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X75n1512_p0201a01║   隆興佛教編年通論卷第十九
X75n1512_p0201a02║   　　　　隆興府石室沙門　祖琇　撰
X75n1512_p0201a03║   　　唐
X75n1512_p0201a04║   元 興元 年。荊溪湛然禪師臨終謂其徒曰。大道無方
X75n1512_p0201a05║   無體。生歟死歟。其旨一 貫。吾歸骨此山。報盡今夕。聊
X75n1512_p0201a06║   與汝等談道而決。夫一 念無相謂之 空。無法不備 謂
X75n1512_p0201a07║   之 假。不一 不異為之 中。在凡為三因。在聖為三德。爇
X75n1512_p0201a08║   炷則 初 後同相。涉海則 淺深異流。自利 利 人在斯而
X75n1512_p0201a09║   已。爾其志之 。言訖而化。翰林梁肅題其碑陰曰。聖人
X75n1512_p0201a10║   不興。必有命世 者出焉。自智者以 法付灌頂。頂再 世
X75n1512_p0201a11║   而至左溪。明道若昧。待公 而發。乘此寶乘。煥然中興。
X75n1512_p0201a12║   其受業身通者三十九人。而搢紳先生高位 崇名屈
X75n1512_p0201a13║   體受教者數十。師嚴道尊。遐邇歸仁。自非命世 亞聖。
X75n1512_p0201a14║   曷以 臻此。
X75n1512_p0201a15║   貞元 二 年。翰林梁肅修 天台止觀論成。著止觀統例
X75n1512_p0201a16║   曰。夫止觀何 為也。導萬化之 理而復於實際者也。實
X75n1512_p0201a17║   際者何 也。性之 本也。物之 所以 不能復者。昏與動 使
X75n1512_p0201a18║   之 然也。照昏者謂之 明。駐動 者謂之 靜。明與靜止觀
X75n1512_p0201a19║   之 體也。在因謂之 止觀。在果謂之 智定。因謂之 行。果
X75n1512_p0201a20║   謂之 成。行者行此者也。成者證此者也。原夫聖人有
X75n1512_p0201a21║   以 見惑足以 喪志。動 足以 失方。於是乎止而觀之 。靜
X75n1512_p0201a22║   而明之 。使其動 而能靜。靜而能明。因相待以 成法。即
X75n1512_p0201a23║   絕待以 照本。御大車以 禦正。乘大事 而總權。消息乎
X75n1512_p0201a24║   不二 之 場。鼓舞於說三之 域。至微以 盡性。至賾而體
X75n1512_p0201b01║   神。語其近則 一 毫之 善可通也。語其遠則 重玄之 門
X75n1512_p0201b02║   可闚也。用至圓以 圓之 。物無偏 也。用至實以 實之 。物
X75n1512_p0201b03║   無妄也。聖人舉其言所以 示也。廣其目所以 告也。優
X75n1512_p0201b04║   之 柔之 。使自求之 。擬而議之 。使自至之 。此止觀所由
X75n1512_p0201b05║   作也。夫三諦者何 也。一 之 謂也。空假中者何 也。一 之
X75n1512_p0201b06║   目也。空假也者。相對之 義。中道也者。得一 之 名。此思
X75n1512_p0201b07║   議之 說。非至一 之 旨也。至一 即三。至三即一 。非相含
X75n1512_p0201b08║   而然也。非相生而然也。非數義也。非強名也。自然之
X75n1512_p0201b09║   理也。言而傳之 者迹也。理謂之 本。迹謂之 末。本也者
X75n1512_p0201b10║   聖人所至之 地也。末也者聖人所示之 教也。由本以
X75n1512_p0201b11║   垂迹。則 為小為大。為通為別 。為頓為漸。為顯為秘。為
X75n1512_p0201b12║   權為實。為定為不定。循迹以 返本。則 為一 為大。為圓
X75n1512_p0201b13║   為實。為無住 。為中為妙。為第一 義。是一 三之 蘊也。所
X75n1512_p0201b14║   謂空也者。通萬法而為言者也。假也者立萬法而為
X75n1512_p0201b15║   言者也。中也者妙萬法而為言者也。破一 切惑莫盛
X75n1512_p0201b16║   乎空。建一 切法莫盛乎假。究竟一 切性莫大乎中。舉
X75n1512_p0201b17║   中則 無法非中。自假則 何 法非假。舉空則 無法不空。
X75n1512_p0201b18║   成之 謂之 三德。修 之 謂之 三觀。舉其要則 聖人極深
X75n1512_p0201b19║   研幾窮理盡性之 說乎。昧者使明。塞者使通。通則 悟。
X75n1512_p0201b20║   悟則 至。至則 常。常則 盡矣。明則 照。照則 化。化則 成。成
X75n1512_p0201b21║   則 一 矣。聖人有以 彌綸萬法而不差。旁礡萬劫 而不
X75n1512_p0201b22║   違。燾載恒沙而不有。復歸無物而不無。寓名之 曰佛。
X75n1512_p0201b23║   強號之 曰覺。究其旨。解脫自在莫大極妙之 德乎。夫
X75n1512_p0201b24║   三觀成功 者如此。所謂圓頓者。非漸次。非不定。指論
X75n1512_p0201c01║   十章之 義也。十章者。恢演始末通道之 關也。五 略者。
X75n1512_p0201c02║   舉其弘綱截流之 津也。十境者。發動 之 機立觀之 諦
X75n1512_p0201c03║   也。十乘者。妙用所修 發行之 門也。始於正觀而終於
X75n1512_p0201c04║   見境者。義備 故也。闕其餘者。非修 之 要也。乘者何 也。
X75n1512_p0201c05║   載物而運者也。十者何 也。成載之 事 也。知其境之 妙
X75n1512_p0201c06║   不行而至者。德之 上也。乘一 而已。豈籍夫九哉。九者
X75n1512_p0201c07║   非他相生之 說。未至者之 所踐也。故發心者發無所
X75n1512_p0201c08║   發。安心者安無所安。徧破者徧無所破。爰至餘乘。皆
X75n1512_p0201c09║   不得已而說也。至於別 其義例 。判 為章目。推而廣之
X75n1512_p0201c10║   不為繁。統而簡之 不為少。如連環不可解也。如貫珠
X75n1512_p0201c11║   不可雜也。如懸鏡不可揜也。如通川不可遏也。議家
X75n1512_p0201c12║   多門非諍論也。按經正義非虗說也。辯四教淺深事
X75n1512_p0201c13║   有源也。成一 事 因緣理無遺也。噫。止觀其救世 明道
X75n1512_p0201c14║   之 書乎。非夫聖智超絕卓爾獨立其孰能為乎。非夫
X75n1512_p0201c15║   聰明深達得意忘象其孰能知乎。今之 人乃專用章
X75n1512_p0201c16║   句文字從而釋之 。又何 疎漏耶。或稱不思議境與不
X75n1512_p0201c17║   思議事 皆極聖之 域。等覺至人猶所未盡。若凡夫生
X75n1512_p0201c18║   滅心行。三惑浩然。於言說之 中推上妙之 理。是猶醯
X75n1512_p0201c19║   鷄而說大鵬。夏虫之 議層氷。其不可見明矣。今止觀
X75n1512_p0201c20║   之 說文字萬數。廣尋果地無益初 學。豈如暗然自修 。
X75n1512_p0201c21║   功 至自至。何 必以 早計為事 乎。是大不然。凡所謂上
X75n1512_p0201c22║   聖之 域。豈隔闊遼[仁-二 +敻]與凡境杳絕歟。是惟一 性而已。
X75n1512_p0201c23║   得之 謂悟。失之 謂迷。一 理而已。迷而為凡。悟而為聖。
X75n1512_p0201c24║   迷者自隔。理不隔也。失者自失。性不失也。止觀之 作。
X75n1512_p0202a01║   所以 離異同而究聖神。使群生正性而順理者也。正
X75n1512_p0202a02║   性順理所以 行覺路而至妙境也。不知此教者則 學
X75n1512_p0202a03║   何 所入 。功 何 所施。智何 所發。譬如無目。昧于日月之
X75n1512_p0202a04║   光 。行於重險之 處顛踣墮落。可勝既乎。噫。去聖久 遠。
X75n1512_p0202a05║   賢人不出。庸昏之 徒含識而已。致使魔邪詭惑。諸黨
X75n1512_p0202a06║   並 熾。空有云 云 。為坑為穽。有膠於文句不敢動 者。有
X75n1512_p0202a07║   流於漭浪不能住 者。有太遠而甘心不至者。有太近
X75n1512_p0202a08║   而我身即是者。有枯木而稱定者。有竅號而稱慧者。
X75n1512_p0202a09║   有奔走非道而言權者。有假於鬼神而言通者。有放
X75n1512_p0202a10║   心而言廣者。有罕言而為密者。有齒舌潛傳而為口
X75n1512_p0202a11║   訣者。凡此之 類。自立為祖。繼祖為家。反經非聖。昧者
X75n1512_p0202a12║   不覺。仲 尼有言。道之 不明也。我知之 矣。由物累也。悲
X75n1512_p0202a13║   夫。隋開皇十八 年智者去世 。至皇朝建中垂二 百載。
X75n1512_p0202a14║   以 斯文相傳凡五 家師。其始曰灌頂。其次曰縉雲威。
X75n1512_p0202a15║   又其次曰東陽小威。又其次曰左溪朗公 。其五 曰荊
X75n1512_p0202a16║   溪然公 。頂於同門中慧解第一 。能奉師訓集成此書。
X75n1512_p0202a17║   蓋不以 文辭為本故也。或失則 繁。或得則 野。當二 威
X75n1512_p0202a18║   之 際。緘授而已。其道不行。天寶中左溪始弘解說。而
X75n1512_p0202a19║   知者蓋寡。荊溪廣以 傳記數十萬言。網羅遺法勤 矣
X75n1512_p0202a20║   備 矣。荊溪滅後。知其說者適三四人。古人云 。生而知
X75n1512_p0202a21║   之 者上也。學而知之 者次也。困而不學又其次也。夫
X75n1512_p0202a22║   生而知之 者蓋性德者也。學而知之 者天機深者也。
X75n1512_p0202a23║   若其嗜欲深。耳目塞。雖學而不知。斯為下矣。令夫學
X75n1512_p0202a24║   者內病於蔽。外役於煩。沒世 不能通其文。數年不能
X75n1512_p0202b01║   得其益。是則 業文為之 屨校梏足也。棼句為之 簸糠
X75n1512_p0202b02║   眯目也。以 不能之 師。教不領之 弟子。止觀所以 未光
X75n1512_p0202b03║   大於時也。子常戚戚於是。整其宏綱。撮其機要。其理
X75n1512_p0202b04║   之 所存。教之 所急。或易置之 。或引伸 之 。其義之 迃。其
X75n1512_p0202b05║   辭之 鄙。或薙除之 。或潤色之 。大凡浮疎之 患十愈其
X75n1512_p0202b06║   九。廣略之 宜三存其一 。於是祛鄙滯。導蒙童。貽諸他
X75n1512_p0202b07║   人。則 吾豈敢。若同見同行。且不以 止觀罪我。亦無隱
X75n1512_p0202b08║   乎爾。建中上元 甲子首事 笔削 三年歲在析木之 津
X75n1512_p0202b09║   功 畢云 爾。
X75n1512_p0202b10║   　論曰。梁肅文集二 十卷。友人崔恭為之 序。稱肅天
X75n1512_p0202b11║   　台大師元 浩之 門弟子也。累官太子侍 講史舘修
X75n1512_p0202b12║   　撰翰林學士。卒年四十有三。凡釋氏之 製作。粹美
X75n1512_p0202b13║   　深遠天下無以 杭敵。今觀統例 之 作。信 哉斯言也。
X75n1512_p0202b14║   　厥後五 十餘年。李翱習之 著復性書。甞邃窮淵源。
X75n1512_p0202b15║   　蓋從其規模而出。往往造端立意皆合。特引證與
X75n1512_p0202b16║   　開列 名相差異耳。然則 肅之 文章得於台教而深
X75n1512_p0202b17║   　遠無敵。習之 從而効 之 。教有所謂四攝者。二 公 將
X75n1512_p0202b18║   　無同布施深妙愛語。攝化同類奇傑 之 士。復其性
X75n1512_p0202b19║   　而知有本地風光 也歟。
X75n1512_p0202b20║   元 貞四年二 月。江西馬祖大師道一 示寂。師漢州十
X75n1512_p0202b21║   邡人。容貌豐偉。牛行虎視。引舌過準。足下有二 輪文。
X75n1512_p0202b22║   遇懷讓禪師密契心法。始自建陽。遷臨川。次南康。所
X75n1512_p0202b23║   至聚徒說法剏建禪林。大曆中始居豫章開元 寺。甞
X75n1512_p0202b24║   示眾曰。汝等諸人各信 自心是佛。此心即佛。達磨大
X75n1512_p0202c01║   師自南天竺國來此中華傳上乘一 心之 法。令汝等
X75n1512_p0202c02║   開悟。又引楞伽 經文以 印眾生心地。恐汝顛倒不自
X75n1512_p0202c03║   信 此一 心之 法各各有之 。故楞伽 經云 。佛語心為宗。
X75n1512_p0202c04║   無門為法門。又云 。夫求法者應無所求。心外無別 佛。
X75n1512_p0202c05║   佛外無別 心。不取善不取惡。淨穢兩邊都不依怙。達
X75n1512_p0202c06║   罪性空。念念不可得無自性故。故云 三界唯心。森羅
X75n1512_p0202c07║   及萬像 。一 法之 所印。凡所見色即是見心。心不自心
X75n1512_p0202c08║   因色故有。但 隨時言說。即事 即理都無所礙。菩提道
X75n1512_p0202c09║   果亦復如是。於心所生即名為色。知色空故生即無
X75n1512_p0202c10║   生。若了 此意乃可隨時著衣喫食長養聖胎任運過
X75n1512_p0202c11║   時。復有何 事 。汝受吾教聽吾偈曰。心地隨時說。菩提
X75n1512_p0202c12║   亦只寧。事 理俱 無礙。當生即不生。師於開元 示寂。先
X75n1512_p0202c13║   是師甞經由豫章泐潭之 石門。愛其山水奇勝洞壑
X75n1512_p0202c14║   平坦。[(厂@((既-旡)-日+口))*頁]謂其徒曰。吾朽質之 日歸骨于此。至是門弟
X75n1512_p0202c15║   子奉靈骨舍利 建道場于石門。相國權德輿為之 碑。
X75n1512_p0202c16║   宣宗賜諡大寂禪師。得法弟子凡百三十有九人。各
X75n1512_p0202c17║   為一 方宗主 轉化無窮。禪宗至此大盛于世 。
X75n1512_p0202c18║   大珠慧海禪師者。建州人。初 參馬祖。祖問從何 處來。
X75n1512_p0202c19║   曰越州大雲寺來。祖曰來此擬須何 事 。曰來求佛法。
X75n1512_p0202c20║   祖曰。自家寶藏不[(厂@((既-旡)-日+口))*頁]。拋家散走作什麼。我這裏一 物
X75n1512_p0202c21║   也無。求什麼佛法。師遂禮拜問那箇是慧海自家寶
X75n1512_p0202c22║   藏。祖曰。即今問我者是汝寶藏。一 切具 足更無欠少。
X75n1512_p0202c23║   使用自在何 假向外求覔。師於言下自識本心不由
X75n1512_p0202c24║   知覺。禮謝畢。服勞 久 之 。後以 受業師年老歸奉養。乃
X75n1512_p0203a01║   晦迹藏用。外現癡訥。撰頓悟入 道要門一 卷。為好事
X75n1512_p0203a02║   竊出。及馬祖見之 。即告眾曰。越州有大珠。圓明光 透
X75n1512_p0203a03║   自在無遮障處也。眾中有知師本姓朱者。遂共尋訪。
X75n1512_p0203a04║   師繇是道望顯著。說法波翻海湧浩然無礙。有頓悟
X75n1512_p0203a05║   門及廣語行于世 。
X75n1512_p0203a06║   六 年。石頭希遷禪師示寂。師得法於青原。天寶中居
X75n1512_p0203a07║   衡山南寺。寺東有石其狀如臺。乃結庵其上。時號石
X75n1512_p0203a08║   頭和尚。南嶽鬼神多見身聽法。師皆與之 授戒。大曆
X75n1512_p0203a09║   中江西主 大寂．湖南主 石頭。往來憧憧並 湊二 大士
X75n1512_p0203a10║   之 門。甞示眾曰。吾之 法門先佛傳授。不論禪定精進。
X75n1512_p0203a11║   唯達佛之 知見。即心即佛。心．佛．眾生．菩提．煩惱名異
X75n1512_p0203a12║   體一 。汝等當知自己心靈。體離斷常性非垢淨。湛然
X75n1512_p0203a13║   圓滿凡聖齊同。應用無方離心意識。三界六 道唯自
X75n1512_p0203a14║   心現。水月鏡像 豈有生滅。汝等知之 無所不備 。師初
X75n1512_p0203a15║   閱肇論云 。會萬物為己者其唯聖人乎。遂豁然曰。聖
X75n1512_p0203a16║   人無己。靡所不己。因著參同契。其辭曰。竺土大僊 心。
X75n1512_p0203a17║   東西密相付。人根有利 鈍。道無南北祖。靈源明皎潔。
X75n1512_p0203a18║   枝派暗流注。執事 元 是迷。契理亦非悟。門門一 切境。
X75n1512_p0203a19║   回互 不回互 。回而更相涉。不爾依位 住 。色本殊質像 。
X75n1512_p0203a20║   聲元 無樂苦。暗合上中言。明明清濁句。四大性自復。
X75n1512_p0203a21║   如子得其母。火熱風動 搖。水濕地堅固。眼色耳音聲。
X75n1512_p0203a22║   鼻香舌醎醋。然依一 一 法。依根葉分布。本末須歸宗。
X75n1512_p0203a23║   尊卑用其語。當明中有暗。勿 以 暗相遇。當暗中有明。
X75n1512_p0203a24║   勿 以 明相覩。明暗各相對。比如前 後步。萬物自有功 。
X75n1512_p0203b01║   當言用及處。事 存函 蓋合。理應箭鋒拄。承言須會宗。
X75n1512_p0203b02║   勿 自立規矩。觸目不會道。運足焉知路。進步非遠近。
X75n1512_p0203b03║   迷隔山河固。謹白參玄人。光 陰莫虗度。
X75n1512_p0203b04║   　論曰。石頭參同契頌。清涼大法眼注之 。其深禪妙
X75n1512_p0203b05║   　句使人讀之 三歎不已。黃山谷曰。甞問衲子。牧護
X75n1512_p0203b06║   　歌是何 等語而皆不能說。後見劉 夢得作夔州刺
X75n1512_p0203b07║   　史時樂府有牧護歌。似 是賽神曲。然亦不可曉。及
X75n1512_p0203b08║   　在黔中聞賽神者夜歌曰。聽說儂 家牧護至。末後
X75n1512_p0203b09║   　云 莫酒燒錢歸去。乃知蘇溪嘉州人故作此歌學
X75n1512_p0203b10║   　巴人曲。猶石頭學魏伯陽作參同契也。予謂山谷
X75n1512_p0203b11║   　說牧護歌則 已然矣。至參同契乃幽贊曹溪密旨
X75n1512_p0203b12║   　而建立石頭宗風。真萬世 不刊之 典 也。奚暇學人
X75n1512_p0203b13║   　而為之 哉。
X75n1512_p0203b14║   十二 年。宣河東節度使禮部尚書李詵備 禮迎法師
X75n1512_p0203b15║   澄觀入 京。觀至。有旨命同罽賓三藏般若翻譯烏茶
X75n1512_p0203b16║   國所進華嚴後分梵夾。帝親預譯場一 日不至即差
X75n1512_p0203b17║   僧 寂光 依僧 欲云 。皇帝國事 因緣。如法僧 事 與欲清
X75n1512_p0203b18║   淨。觀承睿旨。翻宣既就進之 。帝命開示華嚴宗旨。群
X75n1512_p0203b19║   臣大集。觀陞高座曰。我皇御宇。德合乾坤光 宅萬方。
X75n1512_p0203b20║   重譯來貢。東風入 律西天輸越海之 誠。南印御書北
X75n1512_p0203b21║   闕獻朝宗之 敬。特迴明詔再 譯真詮。光 闡大猷增輝
X75n1512_p0203b22║   新理。澄觀顧多天幸欽屬盛明。奉詔譯場承旨幽贊。
X75n1512_p0203b23║   抃躍兢 惕三復竭愚。露滴天地喜含百川之 味。塵培
X75n1512_p0203b24║   華嶽無增萬仞 之 高。極虗空之 可度。體無邊涯。大也。
X75n1512_p0203c01║   竭滄溟而可飲。法門無盡。方也。碎塵剎而可數。用無
X75n1512_p0203c02║   能測。廣也。離覺所覺。朗萬法之 幽邃。佛也。芬敷萬行
X75n1512_p0203c03║   榮耀眾德。華也。圓茲行德飾彼十身。嚴也。貫攝玄微
X75n1512_p0203c04║   以 成真光 之 彩。經也。總斯七字為一 部之 宏綱。將契
X75n1512_p0203c05║   本性非行莫階。故說普賢無邊勝行。行起解絕。智證
X75n1512_p0203c06║   圓明。無礙融通現前 受用。帝大悅賜觀紫方袍。號教
X75n1512_p0203c07║   授和尚。其後相國齊抗．鄭餘慶．高郢請撰華嚴綱要
X75n1512_p0203c08║   三卷。相國李吉甫．侍 郎歸登．駙馬杜琮請述正要一
X75n1512_p0203c09║   卷。又為南康王韋皐．相國武元 衡著法界觀玄鏡一
X75n1512_p0203c10║   卷。僕 射高崇文請著鏡燈說文一 卷。司徒嚴綬．司空
X75n1512_p0203c11║   鄭元 ．刺史陸長源請撰三聖圓融觀一 卷。節度使薛
X75n1512_p0203c12║   華．觀察使孟簡．中書錢徽．拾遺白居易．給事 杜羔等
X75n1512_p0203c13║   請製七處九會華藏界圖心鏡說文十卷。又與僧 錄
X75n1512_p0203c14║   靈邃大師十入 首座十寺三學上流製華嚴．圓覺．四
X75n1512_p0203c15║   分．中觀等經律論關脉三十餘部。皆古錦鈍金隨器
X75n1512_p0203c16║   任用云 。
X75n1512_p0203c17║   釋皎然者。字晝。謝靈運十世 之 孫。有逸才。風度凝遠。
X75n1512_p0203c18║   尤長於詩。為大師顏魯公 ．相國于頔。名士韋蘇州．吳
X75n1512_p0203c19║   季德．李華．梁肅諸公 所敬。結為林下交。時陸羽隱松
X75n1512_p0203c20║   江。扁舟放浪。每至霅川。見晝必清談終日忘返。天下
X75n1512_p0203c21║   士大夫服其標致。然耻以 文章名世 。甞歎曰。使有宣
X75n1512_p0203c22║   尼之 博識。胥臣之 多聞。終日目前 矜道侈 義。適足以
X75n1512_p0203c23║   擾真性。豈若松岩雲月禪坐相偶 。無言而道合。至靜
X75n1512_p0203c24║   而性同。吾將入 杼山矣。於是裒所著詩文火之 。後中
X75n1512_p0204a01║   丞李洪刺湖州。枉駕訪晝請及詩文。曰貧道役筆硯
X75n1512_p0204a02║   二 十餘年。一 無所得。冥 搜物累。徒起我人。今弃之 久
X75n1512_p0204a03║   矣。洪搜之 民間。僅 得十卷。皎然沒。相國于頔序之 進
X75n1512_p0204a04║   于朝。德宗詔藏秘閣。
X75n1512_p0204a05║   律師靈澈。居越州雲門寺。一 時公 卿負才望若劉 長
X75n1512_p0204a06║   卿．嚴維．皇甫曾皆投刺結友。澈詩句與皎然．僧 標齊
X75n1512_p0204a07║   名。甞有辭韋蘇州山邊水邊待月明之 句。皎然稱賞
X75n1512_p0204a08║   以 為絕倫。中丞包 公 亦歎曰。見澈公 山水之 句。令人
X75n1512_p0204a09║   閣笔。著律宗行源二 十一 卷。初 澈游京師。名聞輦轂。
X75n1512_p0204a10║   緇流嫉其盛。造飛語激動 中貴人。浸誣得罪。徙汀州。
X75n1512_p0204a11║   入 會稽遂終老於吳越間。相國權德輿以 序餞之 曰。
X75n1512_p0204a12║   昔廬山遠公 ．鍾山約公 皆以 文章廣心地。用贊後學。
X75n1512_p0204a13║   俾 學者乘理以 詣。因言而悟。得非玄律之 一 派乎。吳
X75n1512_p0204a14║   興長老晝公 掇六 藝之 菁英。首冠方外。入 其室者有
X75n1512_p0204a15║   沃州澈上人。上人心冥 空無而迹寄文字。故語甚夷
X75n1512_p0204a16║   易。如不出常境。而諸生思慮終不可至。其變也如風
X75n1512_p0204a17║   松迭韵氷玉相扣。層蜂千仞 下有金碧。愯鄙夫之 目
X75n1512_p0204a18║   初 不敢視。三復則 淡然。天和晦於其中。故觀其容。鑒
X75n1512_p0204a19║   其詞。知其心。不待境靜而靜。況會稽山水自古勝絕。
X75n1512_p0204a20║   東晉逸民多遁世 于此。夏五 月。上人自鑪峰言旋復
X75n1512_p0204a21║   于是邦。予知夫拂方袍坐輕舟。泝沿鏡中靜得佳 句。
X75n1512_p0204a22║   然後彌入 空寂萬慮洗然。則 向之 境物又其稊稗也。
X75n1512_p0204a23║   鄙人方景行企 向之 不暇。烏敢以 離群為歎哉。德輿
X75n1512_p0204a24║   又與玄禪師厚善。玄辭歸天竺寺。德輿以 序餞之 曰。
X75n1512_p0204b01║   度門之 教根於空寂。因修 以 取證。階有以 及無。不踐
X75n1512_p0204b02║   精深之 習而悟虗無之 理者。未之 有也。未得謂得則
X75n1512_p0204b03║   其病歟。僕 久 味斯法。思與言者。既而得玄禪師。禪師
X75n1512_p0204b04║   早誦大乘經數萬言。晚得觀門之 學。今則 色空如一
X75n1512_p0204b05║   哀樂不入 矣。桑門之 患為外見所雜。既得之 患為內
X75n1512_p0204b06║   見所縛。今玄公 翛然二 見之 間不外不內冥 夫至妙。
X75n1512_p0204b07║   身戒心慧合於無倪。且以 勾 吳山水之 絕境。天竺又
X75n1512_p0204b08║   經行之 淨界。振錫而往。其心浩然。蓋隨緣生興。觸物
X75n1512_p0204b09║   成化。而不為外塵所引也。幅巾男子權德輿稽首。
X75n1512_p0204b10║   僧 標者。幼而神字清茂。甫七歲甞戲于門。有異沙門
X75n1512_p0204b11║   見之 。撫其頂曰。目秀如青蓮。真吾門之 威鳳。苟能捨
X75n1512_p0204b12║   家必有重名。不然乘雲霓薄天漢。不可得而知也。父
X75n1512_p0204b13║   母聞而大喜即使出家。至德中肅宗有旨。白衣能誦
X75n1512_p0204b14║   經七百紙者許度為僧 。標首中此選。後習毗尼。有高
X75n1512_p0204b15║   行。結庵杭之 西嶺。吳中士大夫雅與之 游。而相國李
X75n1512_p0204b16║   吉甫．僕 射韓皐．尚書孟簡與之 結塵外交。吳人為之
X75n1512_p0204b17║   語曰。杭之 標。摩雲霄。越之 澈。洞氷雪。霅川晝。能清秀。
X75n1512_p0204b18║   右庶子李益甞得標所為樂府。持歸京師以 為誇耀。
X75n1512_p0204b19║   景陵陸羽見標。稱之 曰。日月雲霞。吾知為天。標山川
X75n1512_p0204b20║   草木。吾知為地。標推能歸美。吾知為德標。閑居趣寂。
X75n1512_p0204b21║   得非名實在公 乎。杭人尊之 而不名。呼西嶺和尚。
X75n1512_p0204b22║   十五 年四月帝誕節。敕有司備 儀 輦迎教授和尚澄
X75n1512_p0204b23║   觀入 內殿闡揚華嚴宗旨。觀陞高座曰。大哉真界萬
X75n1512_p0204b24║   法資始。包 空有而絕相。入 言象而無迹。妙有得之 而
X75n1512_p0204c01║   不有。真空得之 而不空。生滅得之 而真常。緣起得之
X75n1512_p0204c02║   而交映。我佛得之 妙踐真覺廓淨塵習。寂寥於萬化
X75n1512_p0204c03║   之 域。動 用於一 虗之 中。融身剎以 相含。流聲光 而遐
X75n1512_p0204c04║   燭。我皇得之 靈鑒虗極保 合大和。聖文掩於百生。淳
X75n1512_p0204c05║   風扇於萬國。敷玄化以 覺夢。垂天真以 性情。是知不
X75n1512_p0204c06║   有大虗曷展無涯之 照。不有真界豈淨等空之 心。華
X75n1512_p0204c07║   嚴教者即窮斯旨趣盡其源流。故恢廓宏遠包 納冲
X75n1512_p0204c08║   邃。不可得而思議矣。指其源也。情塵有經。智海無外。
X75n1512_p0204c09║   妄惑非取。重玄不空。四句之 火莫焚。萬法之 門皆入 。
X75n1512_p0204c10║   冥 二 際於不一 。動 千變而非多。事 理交徹而兩忘。性
X75n1512_p0204c11║   相融通而無盡。若秦鏡之 [牙-(必-心)+?]照。猶帝珠之 相含。重重
X75n1512_p0204c12║   交光 歷歷齊現。故得圓至功 於頃刻 。見佛境於塵毛。
X75n1512_p0204c13║   諸佛心內眾生新新作佛。眾生心中諸佛念念證真。
X75n1512_p0204c14║   一 字法門海墨書而不盡。一 毫之 善空界盡而無窮。
X75n1512_p0204c15║   語其定也。冥 一 心於無心。即萬動 而常寂。海湛真智
X75n1512_p0204c16║   光 含性空。星羅法身影落心水。圓音非叩而長演。果
X75n1512_p0204c17║   海離念而心傳。萬行忘照而齊修 。漸頓無得而雙入 。
X75n1512_p0204c18║   雖四身廣被八 難頓超。而一 極唱高二 乘絕聽。當其
X75n1512_p0204c19║   器也。百城詢友一 道棲神。明正為南。方盡南矣。益我
X75n1512_p0204c20║   為友。人皆友焉。遇三毒而三德圓。入 一 塵而一 心淨。
X75n1512_p0204c21║   千化不變其慮。萬境順通于道。契文殊之 妙智宛是
X75n1512_p0204c22║   初 心。入 普賢之 玄門曾無別 體。失其旨也徒修 因於
X75n1512_p0204c23║   曠劫 。得其門也等諸佛於一 朝。諦觀一 塵。法界在掌。
X75n1512_p0204c24║   理深智遠。識昧辭單。塵黷聖聦。退座而已。帝時默湛
X75n1512_p0205a01║   海印。朗然大覺。[(厂@((既-旡)-日+口))*頁]謂群臣曰。朕之 師。言雅而簡。辭典
X75n1512_p0205a02║   而富。扇真風於第一 義天。能以 聖法清涼朕心。仍以
X75n1512_p0205a03║   清涼賜為國師之 號。朕思從來。執身心我人及諸法
X75n1512_p0205a04║   定相。斯為甚倒。群臣再 拜稽首頂奉明命。繇是中外
X75n1512_p0205a05║   台輔重臣咸以 八 戒禮而師之 。
X75n1512_p0205a06║   　論曰。儒 者韓退之 有送澄觀詩。雖美其才能而禮
X75n1512_p0205a07║   　甚倨。凡吾徒先達皆以 謂觀七帝門師。退之 不應
X75n1512_p0205a08║   　凌篾君父之 師。然非也。蓋觀以 貞元 十三年被召。
X75n1512_p0205a09║   　至是始稱國師。退之 由宣武武寧二 節度推官。入
X75n1512_p0205a10║   　為四門愽士。轉監察御史。以 罪貶山陽令。行次洛
X75n1512_p0205a11║   　陽。贈觀詩蓋在洛陽時作也。是時觀未赴召。而退
X75n1512_p0205a12║   　之 由御史罷而與之 詩。禮倨固士大夫待吾人之
X75n1512_p0205a13║   　常態也。或謂退之 嫉觀名盛。故冐 其名與之 詩而
X75n1512_p0205a14║   　厭之 。或謂當時別 有同名者。是皆不然。當以 出處
X75n1512_p0205a15║   　顯晦考之 。則 輕重之 情見矣。凡自觀位 國師之 後。
X75n1512_p0205a16║   　壽至一 百有二 歲而亡。雖當代 賢宰相齊抗．高郢．
X75n1512_p0205a17║   　鄭餘慶．武元 衡．裴度諸公 皆稱門弟子。執經問大
X75n1512_p0205a18║   　義。豈退之 獨倨見哉。
X75n1512_p0205a19║   是歲廬山東林律大德熙怡卒。許堯佐 製其碑曰。大
X75n1512_p0205a20║   師熙怡。姓曹氏。桂陽人也。舊勳前 烈。垂休積慶。史氏
X75n1512_p0205a21║   詳之 矣。夫真如不遠其要在乎無垢。妙理不深其要
X75n1512_p0205a22║   在乎見性。本於真實。暢其虗無。俾 聆芳咀潤孜孜請
X75n1512_p0205a23║   益則 大師之 教也。大師體識深靜。風度端敏。受具 戒
X75n1512_p0205a24║   於南嶽。修 律儀 於東林。常趺坐一 室而四方學者差
X75n1512_p0205b01║   肩繼踵。發此柔軟納其歸依。堯言玉振微文氷釋。故
X75n1512_p0205b02║   崇德雅美臨壇持法垂五 十年。甞以 至德初 隸東林
X75n1512_p0205b03║   寺。居耶舍塔院數逾二 紀。而信 心長者懷甘奉贄紛
X75n1512_p0205b04║   然並 進。監厨守藏不遑祇受。既而悉歸精舍頒于眾
X75n1512_p0205b05║   僧 。大師率同門人布衣糲食而已。故推己以 見相。因
X75n1512_p0205b06║   相而歸空。搜閱精微。鑽研旨要。甞苦背悶而針石不
X75n1512_p0205b07║   能及也。故於中夜累歎。有神人撫背。殊形駭物。斯須
X75n1512_p0205b08║   乃去。自茲窮討經論切磋心要。加 以 律儀 端靜受持
X75n1512_p0205b09║   勤 至。感通之 應故難盡書。至於山鹿歸仁。林鳥効 祉。
X75n1512_p0205b10║   火師之 室不足駭也。大曆五 年躋五 老峰。望彭蠡。臨
X75n1512_p0205b11║   瀑布。乃剏凌雲精舍為經行之 地。旁引泉竇以 滌塵
X75n1512_p0205b12║   迷。近躡松壑以 求清涼。丹 崖雲岫勢 若屏牖。然趨風
X75n1512_p0205b13║   望景攀危輦重翼如而至者難以 數記。積十餘年乃
X75n1512_p0205b14║   至大林精廬。淬法刃 。燃慧炬。俾 夫恂恂圍繞者割 其
X75n1512_p0205b15║   縛。導其迷。洗然而自得。貞元 中歸東林戒壇院。以 吾
X75n1512_p0205b16║   道已成。吾教已行。十五 年秋七月召門弟子曰。吾隨
X75n1512_p0205b17║   化還。須臾寂滅。僧 﨟五 十。報齡七十一 。大師精貫六
X75n1512_p0205b18║   藝。旁達百氏。甞與故太師魯國公 顏真卿．故丞相趙
X75n1512_p0205b19║   公 憬故御史大夫盧公 群．今吏部侍 郎楊公 於陵為
X75n1512_p0205b20║   參禪之 侶 。幽鍵洞發。玄言兩得。門人法粲等十餘人
X75n1512_p0205b21║   傳其教焉。高僧 傳誌熙怡異迹尤多。而堯佐 之 文美
X75n1512_p0205b22║   雅。故錄其文而不載其傳。
X75n1512_p0205b23║   十六 年逸士劉 軻游廬山之 黃石岩。遇高僧 。異之 。因
X75n1512_p0205b24║   為記曰。古老有言。太極之 氣積成山嶽。洩為小瀆。然
X75n1512_p0205c01║   則 匡阜之 境其大者乎。庚辰歲。山客劉 軻來拾怪異。
X75n1512_p0205c02║   自麓至頂却下半里餘。次于黃石岩。岩中有棲禪子。
X75n1512_p0205c03║   不知其幾臘。乃蹟其輕重。頗見其宅心之 地。及問其
X75n1512_p0205c04║   住 年。但 以 手指松桂曰。毫髮我植。今環人臂。烏飛兔
X75n1512_p0205c05║   走。吾復何 齒。矧卯戎之 昏日。霜炎之 凍灰。生落之 榮
X75n1512_p0205c06║   顇。去留之 沿泝。雖云 云 自彼。而於我蔑如也。於戲。向
X75n1512_p0205c07║   非岩房峭絕。僧 行孤峙。則 人境兩失其宜也。復何 言
X75n1512_p0205c08║   哉。觀夫雲煙雜乎履寫。嵐靄生於襟袖。群形浩擾。併
X75n1512_p0205c09║   人眸子。每煙雨初 霽。山光 澄練。泠泠僊 語如在耳右。
X75n1512_p0205c10║   況又聳淩競上冥 冥 。焉知不能與洪崖接袂。浮丘連
X75n1512_p0205c11║   駕。盈縮造化。吐納顥氣。絕慚顏於厚面。遠喧卑於臊
X75n1512_p0205c12║   穢乎。不得而然者。蓋鈎也餌也。名為利 鈎。利 為名餌。
X75n1512_p0205c13║   吞鈎食餌。手足覊鎻。彼焉得跳躍於此乎。夫禪子脫
X75n1512_p0205c14║   去桎梏。四支宣展。動 與雲無心。靜將石何 機。物我一
X75n1512_p0205c15║   致。端邪徑寒。僕 所謂非斯人不能住 斯境也。禪師生
X75n1512_p0205c16║   宜春。姓黃氏。名常進。以 師久 住 。遂以 其姓易其岩名
X75n1512_p0205c17║   焉。
X75n1512_p0205c18║   
X75n1512_p0205c19║   隆興佛教編年通論卷第十九